Was ist eine Sirene und warum singt sie?
Über Vogelfrauen, göttliches Wissen und Verbindungen zu Morgan Le Fey
Heute entführe ich dich in die mythische Welt der Sirenen und wie ihr Gesang nicht nur deine persönliche innere Arbeit inspirieren kann, sondern dich auch an die Kraft erinnert, die du in dir und in die Welt hinaus trägst!
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Sirenen sind mythische Wesen, geflügelte Frauen mit gefährlich kraftvollen Stimmen, Stimmen, die von allem singen, was sie gesehen haben, und alles enthalten, was sie wissen.
Sie sind Boten des Himmels, die eine Brücke zwischen Luft, Wasser und Erde schlagen. Sie leiten eine tiefe Transformation ein und locken in tückische Tiefen. Tückisch nicht wegen des buchstäblichen Todes, der einen erwartet, wenn man den Sirenen zuhört, sondern weil man Illusionen und alte Identitäten loslassen muss, um ihre Lieder zu empfangen.
Das Wissen der Sirenen kommt mit einem Preis. Du musst das zurückzulassen, was dir als vertraut, sicher, bequem und bekannt galt.
Wie fast alle Geschichten von mächtigen und göttlichen Frauen in den vergangenen Jahrtausenden wurde auch die Geschichte der Sirenen verändert und verzerrt.
Ihre Herkunft als Vogelfrauen und ihr fast harpyienhaftes Aussehen sind kaum noch bekannt. Stattdessen werden sie hauptsächlich als verführerische Meerjungfrauen, halb Fisch, halb Frau, erinnert, welche die Seeleute mit ihrem Gesang verführen, sie zu ihrem eigenen Vergnügen ins Wasser locken und sogar töten.
„[Die Sirenen] verführten niemanden wollüstig auf den Felsen. Es waren singende Frauen mit Vogelflügeln und einem intensiven Aussehen. Sie waren nicht sexy. Sie waren auf ihre Art schön und gefährlich, wegen der Kraft und der Unermesslichkeit dessen, was sie sangen und was sie wussten.”
in ihrem Kurs When Women Were the Land.
Interessant ist, dass die Sirenen Töchter des Meeresgottes Phorcys oder des Flussgottes Achelous und einer der Musen waren. Nun haben Musen selbst Zugang zu Wissen und Inspiration, vermitteln diese aber an männliche Künstler und singen oder kreieren nicht selbst.
Die Sirenen hingegen halten ihre Stimme nicht zurück!
„`Wir wissen alles´ singen sie. Wie schon bei den Musen lässt die homerische Sprache auch hier Sehen und Wissen zusammenfallen. [...] Was sie von den Musen unterscheidet, ist also neben ihrem monströsen Körper vor allem eine Stimme, die für menschliche Ohren hörbar ist. Einfache Seeleute können von den Sirenen hören, was die Muse stattdessen nur dem Dichter vorbehält.“
Adriana Cavarero, in ihrem Buch For More Than One Voice zitiert von
in ihrem Kurs (siehe oben).
Dichter sind in der keltischen Mythologie eng mit Prophezeiungen, Weisheit und göttlicher Inspiration verbunden. Auch hier gibt es eine Verknüpfung zwischen Wissen und Sehen. Nicht nur visuelles Sehen, sondern spirituelles, jenseitiges, göttliches Hell-Sehen. Diese prophetischen Dichter sind Männer, aber von wem haben sie ihre Weisheit erhalten?
Von mächtigen, magischen und lebensspendenden Frauen und Göttinnen.
In der Geschichte der Zauberin Cerridwen wird ihr Diener Gwion Bach als der berühmteste walisische Barde Taliesin wiedergeboren, nachdem er die drei Tropfen Awen getrunken hat, die Cerridwen gebraut hat und die ursprünglich für ihren Sohn bestimmt waren.
In der irischen Überlieferung fischt der Dichter und Seher Finegas sieben Jahre lang nach dem Lachs der Weisheit, der ihm jedoch vorenthalten wird, weil sein Lehrling Demne bei der Zubereitung des Fisches, der ursprünglich für Finegas bestimmt war, davon isst. Demne wird zu Fionn, da auch er seine alte Identität ablegen muss, um sich neu zu finden. Der Lachs selbst stammte aus dem heiligen Strom des Flusses Boinn.
„Bóinn war einst eine Frau, die einen Brunnen befreite, einen Brunnen, dessen Weisheit von ihrem Mann Nechtan und seinen Mundschenken verborgen gehalten wurde, weises Wasser, das diese Männer nicht teilen wollten. Der Brunnen war von neun Haselnussbäumen umgeben, deren Früchte in das Wasser fielen und von den Lachsen verzehrt wurden - Hasel und Lachs waren für unsere Vorfahren Symbole göttlicher Inspiration. Bóinn befreite den Brunnen und wurde zu seinem Wasser, so dass dieses verborgene Wissen wie ein Fluss zu denen fließen konnte, die die mystische Weisheit der Natur schätzten.“
in ihrem Substack post Liquid Wisdom.
Man kann sehen, wie die göttliche Inspiration, obwohl sie einem Mann gegeben wird, von Frauen mit immenser Bedeutung ausgeht.
Die Sirenen in der Odyssee kommen aus dem Himmel als Vogelfrauen, die auch eng mit dem Wasser verbunden sind (wie Cerridwen, die unter einem See lebt, oder Bóinn, die einen Fluss verkörpert), da sie dafür bekannt sind, dass sie über den Ozean fliegen und den Seeleuten auf dem Meer vorsingen. Aber sie stammen vom Land, als Dienerinnen von Persephone ab, jener Blumengöttin des Frühlings, die in die Unterwelt entführt wird, um dort ein halbes Jahr lang als Königin zu herrschen - ein Initiationsritus an sich. Und so werden die Sirenen zu Boten zwischen den Welten, bewohnen nicht nur das Wasser, sondern auch die Luft und die Erde und sogar die Reiche dazwischen. Sie sind göttlich, jenseitig, sehen und wissen alles.
„Nun haltet euer Schiff an und hört auf unsere Stimmen. Alle, die auf diesem Weg vorbeikommen, hören ein honigsüßes Lied/ das aus unserem Mund kommt. Die Musik bringt ihnen Freude / und sie gehen mit größerer Erkenntnis weiter.“
Emily Wilson’s Übersetzung von Homer
Die Sirenen präsentieren ihre Allwissenheit durch ihren Gesang. Anstatt dem Gesang zu widerstehen, indem er sich Wachs in die Ohren steckt, lässt sich Odysseus an einen Mast binden, damit er der Versuchung widerstehen kann, in die gefährlichen Gewässer zu springen, und stattdessen hören kann, was sie singen.
Er muss einen intensiven Übergangsritus durchlaufen, wie ihn auch Gwion Bach und Demne erleben mussten.
Die Verwandlung von Gwion Bach ist bei weitem die populärste und soll sogar eine druidische Initiation beschreiben: Er durchläuft alle Elemente, indem er sich in einen Hasen, dann in einen Vogel, einen Fisch und schließlich in ein Korn verwandelt, das von Cerridwen verschluckt wird, die sich ihrerseits in eine Henne verwandelt, um ihn zu fressen. Sein altes Ich muss sterben, damit seine neue Gestalt im Schoß der Göttin wiedergeboren werden kann.
Um diese göttliche Inspiration zu erhalten, musst du deine alte Identität loslassen, und dich durch die Intensität und das Zerbrechen dessen bewegen, was du bisher für wahr gehalten hast.
In Ovids Metamorphosen wird uns erzählt, dass die Sirenen menschliche Begleiterinnen von Persephone waren. Nachdem sie in die Unterwelt gegangen war, ließ ihre Mutter, die Erdgöttin Demeter, sie nach Persephone suchen. Sie suchten sie überall und baten schließlich um Flügel, um über das Meer fliegen zu können. In einigen Versionen verwandelte Demeter sie in Vögel, um sie dafür zu bestrafen, dass sie Persephone nicht besser bewacht hatten. In der Kunst erschienen die Sirenen zunächst als Vögel mit Frauenköpfen und später als Frauen, manchmal geflügelt, mit Vogelbeinen.
Die Sirenen scheinen sich aus einer antiken Geschichte über die Gefahren der frühen Entdeckungen in Verbindung mit dem asiatischen Bild einer Vogelfrau entwickelt zu haben. Anthropologen erklären das asiatische Bild als einen Seelenvogel, d. h. einen geflügelten Geist, der die Lebenden stahl, um ihr Schicksal zu teilen. In dieser Hinsicht hatten die Sirenen Ähnlichkeiten mit den Harpyien.
Quelle: https://www.britannica.com/topic/Siren-Greek-mythology
Die Harpyien tragen die Seelen der Toten, und die Sirenen, die ebenfalls auf Gräbern abgebildet sind, sowie ihre Verbindung zu Persephone, der Königin der Unterwelt, könnten demnach auch Boten zwischen Leben und Tod, wenn nicht sogar Geistergestalten sein.
„In den alten Kulturen des Mittelmeers und des Nahen Ostens - schon vor 7.000 Jahren - wurden Vögel oft als Geisterträger in die Unterwelt dargestellt. [...] Das sind die Sirenen, die die alten Griechen erkannt hätten: Vogelwesen der Unterwelt, die eine Brücke zwischen der menschlichen Welt und dem Jenseits bilden. Die Sirenen - und ihre schicksalhaften Gesänge - boten damals einen Blick hinter den Schleier, eine Chance zu hören, wie irdische Herrlichkeiten in der Ewigkeit widerhallen würden. „Die Frage, welches Lied die Sirenen singen, was dieses verbotene Wissen ist, was daran falsch ist, was die Versuchung ist - der Text lässt hier viel Raum offen“, so Wilson. Darin liegt die Verlockung“.
Schreibt Asher Elbein in diesem Artikel und Interview mit Emily Wilson, Audubon, 2018
Figurinen von Frauen mit Vogelgesichtern, weibliche Vogelbilder und Masken waren bis zum minoischen Kreta, der letzten Hochburg der matrifokalen und matrilinearen Kultur, bevor patriarchalische Kulturen und gewalttätige Stämme Einzug hielten, im Fundus. Die Darstellungen von Vogelfrauen hörten in der Zeit des Übergangs von Mutterkultur zu Patriarchat plötzlich auf, setzten sich aber in der Verschmelzung von Geschichten und Bildern in Fragmenten fort.
Da wir gerade von der Verschmelzung von Geschichten sprechen, möchte ich dies auf unsere zeitgenössischen Geschichten sowohl in Europa als auch in Großbritannien zurückführen. Unsere alten europäischen Vorfahren sowie die keltischen Stämme, die sich bis auf die britischen Inseln durchschlängelten, hatten Muttergöttinnen, verehrten das Wasser und sogar bis in die stark christlich geprägte mittelalterliche Kultur hinein waren magische Frauen - wenn auch nicht mehr als Göttinnen - mit großem Wissen und Macht verbunden.
In den Artusromanen ist es Morgan Le Fey, die zusammen mit ihren Schwestern als Gestaltwandlerin, die auf „fremden Flügeln“ fliegt, als Heilerin und als in allen Künsten und Wissenschaften hoch ausgebildete Frau erstmals in Erscheinung tritt.
Morgan Le Fey ist Königin von Avalon, Tochter von König Afallach, wie die walisische Gottheit Modron. Morgan wird oft als Hohepriesterin angesehen (mehr über diesen Archetyp am 14.März!), als die Fähigste der neun Schwestern oder sogar als die ultimative Muttergöttin, die von den anderen umrahmt wird, oder als ein Titel, den sie alle als die Neun Morganen teilen.
Nach Ansicht der keltischen Gelehrten ist ihre Vorgängerin die alte gallorömische Göttin Matrona. Sie gab dem Fluss Marne ihren Namen und ist allgemein mit dem Wasser verbunden. RS Loomis argumentiert in Celtic Myth and Arthurian Romance, dass Morgan ursprünglich „völlig verschieden von den neun Inselpriesterinnen war, von denen sie später die Anführerin wurde“. Das bedeutet, dass sie entweder dem rituellen Aspekt der neun Frauen vorausging oder unabhängig von der Bedeutung der neun Frauen existierte.
Die mittelalterliche Literatur konnte es jedoch nicht zulassen, dass sie eine Heilerin, Sterbebegleiterin und beeindruckende Frau blieb, und so wandelte sich ihr Charakter bald von einer wohlwollenden Herrscherin der paradiesischen Insel der Äpfel (auch bekannt als Avalon) zu einer gefährlichen Verführerin, einer bösen Zauberin und einer Frau, die Artus' Tod will - obwohl sie ihn in jeder Geschichte am Ende auf ihre andersweltliche Heilinsel bringt, nachdem er durch ihr Zutun tödlich verwundet wurde.
Die Geschichten werden offensichtlich zu Ungunsten der mächtigen Frauen verzerrt. Das ist etwas, das mir sehr am Herzen liegt und das ich immer wieder hervorhebe, wenn ich über Mythen und soziale Konditionierung spreche und schreibe.
Abgesehen von ihrer Fähigkeit, sich in ein geflügeltes Wesen zu verwandeln, das heutzutage meist für einen Raben oder eine Krähe gehalten wird, und ihrer Degradierung von einer Göttin zu einer bösartigen Verführerin gibt es noch eine weitere Gemeinsamkeit zwischen Morgan und den Sirenen:
Ihre Verbindung zum Tod.
Morgan ist sowohl ein Psychopomp, eine Führerin, die die Seelen der Verstorbenen zu ihrem nächsten Ziel bringt, als auch eine Todes-Hebamme, die dem verwundeten König die Überfahrt erleichtert, indem sie ihm Präsenz, pflanzliche Heilung und Pflege sowie spirituelle Unterstützung bietet. Avalon selbst als andersweltliche Insel wird oft als Übergangsort für Seelen gesehen, die dorthin reisen, und ist mit physischen Orten auf dieser Erde verbunden, die als Grabhügel, Feenhügel und Inseln bekannt sind, auf denen die Toten begraben wurden.
Die Rolle von Morgan und ihren Schwestern als Heilerinnen ist wichtig und entscheidend, denn Heilung ist ein Kernthema, das mit Avalon verbunden ist und es nicht nur zu einer andersweltlichen Insel des Todes und des Übergangs macht, sondern auch zu einem Ort der Wiedergeburt. Ob körperliche, emotionale oder geistige Heilung, wir können persönliche und kollektive Heilung und innere Transformation finden, wenn wir nach der Wurzel unseres Unwohlseins suchen, mit anderen Worten:
Wenn wir tiefer in unser Inneres blicken und uns nach mehr Wissen sehnen, so unbequem die Enthüllungen auch sein mögen.
Und den Wandel zuzulassen, uns zu initiieren.
Wasser ist die Brücke zwischen den Welten, zwischen Leben und Tod, Alt und Neu, Alltäglichem und Heiligem, Weltlichem und Andersweltlichem.
Es ist der Schleier des Nebels, den Morgan durchdringt, so wie die Wahrheit die Illusionen entzerrt. Ihre Einweihungen sind gefährliche Abenteuer für die mutigsten Ritter, und sie und andere Frauen der Artuslegenden wissen mehr als die Männer. Mehr über diese weisen Frauen im Beitrag über Die Wilde Frau in meiner monatlichen Serie Archetypen von Avalon. Der nächste Archetyp ist DIE HOHEPRIESTERIN und erscheint am 14. März!
Die Verbindung zum Wasser wird nicht nur dadurch hergestellt, dass Avalon eine Insel ist (man muss eine Art Wasser überqueren, um seine Ufer zu erreichen), heiliges Wasser ist auch in den Namen von Morgans Schwestern nachweisbar. Ihre Namen lassen außerdem Spekulationen über ihre Verbindung zur griechischen Mythologie zu, insbesondere die Leier spielende Thiten, die an eine der Musen erinnert. Ihr Name lässt vermuten, dass sie von der Wassernymphe Thetis oder Tethys abstammt, die in Ovids Fasti die Frau des Ozeans und selbst Mutter von Meeresnymphen und Flussgöttern war.
Wie wurde deine Geschichte verzerrt und welche Wahrheit möchtest du enthüllen, die darunter verborgen war?
Wie können wir unsere Stimme erheben wie die Sirenen, die nicht mehr schweigen, sondern aus unserem Herzen sprechen, unsere Wahrheit im Dienste einer größeren Erkenntnis und Anerkennung?
Reflexionsfragen für deinen eigenen Sirenengesang…
Hast du schon einmal eine alte Identität losgelassen, nur um dann mit Verwirrung konfrontiert zu werden, bevor neue Teile von dir auftauchten, sich entwickelten oder sogar deine Sicht auf die Welt gefährdeten?
Von welcher Verzerrung hast du dich befreit und die Erzählung deines Lebens verändert?
Was muss sterben, um neu geboren zu werden?
Wenn die Sirenen dich an ihr Ufer locken würden, was würden sie dir sagen?
Mit welchen Elementen fühlst du dich am meisten verbunden? Spürst du die Luft in deinen Flügeln oder das Salzwasser auf deinen Lippen? Die Erde zwischen deinen Zehen?
Was ist dein Stück verlockender Weisheit, deine Verführung für Herz, Körper und Geist?
Was ist dein Akkord der Kohärenz, deine Dissonanz der Störung, deine Tonlage der Absicht?
Was ist deine Vision der Weisheit für den Wandel?
Was willst du auf die Plakatwände schreiben oder in die Leere schreien?
Welche Botschaft würden Sie über den Ozean singen?
Seenymphen und Meerjungfrauen ersetzen die Sirenen und werden zu sexualisierten Objekten gemacht, die den Tod bringen und von Männern gemieden werden sollen, obwohl ihr süßer Gesang (aber ihr andersweltliches und wildes Aussehen) in Wirklichkeit mehr Wissen als den Tod bringt - mehr zu den Wasserfrauen im Heiler- und Orakel-Archetypus im September im Rahmen meiner monatlichen Serie über die Archetypen von Avalon!
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